Papuan activist Melkianus Bleskadit has been imprisoned in West Papua province for his involvement in a peaceful protest and for raising an independence flag. His sentence highlights the continuing use of repressive legislation to criminalize peaceful political activities in the province. Amnesty International calls for his immediate and unconditional release. On 14 December 2010 a group of activists including students took part in a peaceful march in Manokwari, West Papua province, protesting against injustice and human rights violations by the Indonesian security forces against Papuans. The march ended at the Penerangan field in Manokwari where other political activists had gathered to commemorate the anniversary of the independence of “West Melanesia”. During the ceremony the “14 Star Flag”, a symbol of West Melanesian independence, was raised. The Manokwari Sub-district Public Order Police (Polres) arrested seven political activists: Melkianus Bleskadit; Daniel Yenu, a priest; and five students – Jhon Wilson Wader, Penehas Serongon, Yance Sekenyap, Alex Duwiri and Jhon Raweyai. All seven men were charged with “rebellion” under Article 106 of the Indonesian Criminal Code which carries a maximum sentence of life imprisonment, and with “incitement” under Article 160. On 18 August the Manokwari District Court sentenced Melkianus Bleskadit to two years’ imprisonment while Daniel Yenu was sentenced to seven months and 16 days’ imprisonment on 23 August 2011. Daniel Yenu has been released as he has spent more than eight months in detention. The trials of the five students are ongoing. Daniel Yenu’s lawyer has also raised concerns about his trial. The lawyer alleges that evidence not obtained from the location of the incident was introduced during the trial and that Daniel Yenu was brought before the court on 16 August and forced by the judges to defend the charges against him without the presence of his lawyer, who was preparing a written defence brief. The International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR), to which Indonesia is a state party, and the Indonesian Constitution guarantee the rights to freedom of expression, opinion, association and peaceful assembly. While the Indonesian government has the duty and the right to maintain public order, it must ensure that any restrictions to freedoms of expression and peaceful assembly are no more than is permitted under international human rights law. Amnesty International calls on the Indonesian authorities to withdraw government regulation No. 77/2007 that bans the display of regional logos or flags, which are used by separatist organizations. Amnesty International believes that this regulation is contrary to the spirit of the 2001 Special Autonomy Law that granted Papuans the right to express their cultural identity. Furthermore, the ban on waving these flags cannot be considered legitimate grounds for restricting freedoms of expression and association as set out in the ICCPR. Amnesty International is aware of al least 90 political activists in the provinces of Maluku and Papua who have been imprisoned solely for their peaceful political activities. Amnesty International considers them to be prisoners of conscience and calls for their immediate and unconditional release. Amnesty International takes no position whatsoever on the political status of any province of Indonesia, including calls for independence. However the organization believes that the right to freedom of expression includes the right to peacefully advocate referendums, independence or any other political solutions that do not involve incitement to discrimination, hostility or violence. — Working to protect human rights worldwide DISCLAIMER

(mehr …)

The workers’ union settled for a 40 percent wage increase over two years, as well as additional housing and other benefits. The workers will also receive wages lost during the strike in the guise of a one-time three month “signing bonus.” Prior to the strike, which began on September 15, workers at Grasburg were the lowest paid at any Freeport facility. The company also has mines in the U.S., South America and the Congo. (A two-month strike at Freeport’s Cerro Verde mine in Peru was suspended at the end of November pending government mediation.)
Juli Parorrongan, a spokesperson for the union, said that pre-strike monthly wages range from $361 to $605 a month. He expressed dissatisfaction with the agreement to the Jakarta Post: However, we decided to agree on the increase because we have to consider the humanitarian aspect, given that the striking workers have not been paid by Freeport for the last three months.
We were forced to agree to end the strike, but this is not the end of our struggle. Workers had blockaded roads in the area at key points and were accused of cutting the pipeline which carries mining concentrate to the port from where it is loaded and shipped for processing. By the end of the strike, the mine was operating at 5 percent of capacity. Two striking worker was killed and others were injured on October 10 when police opened fire at a large demonstration in Timika, the town near the mine.
Attacks by unknown gunmen on a vehicle carrying police and Freeport personnel led to more deaths and injury to two others. Such attacks along the road to the mine are a relatively common occurrence, and it is not clear if the latest ones were related to the strike. These assaults against security and Freeport personnel are believed to result from conflicts among police, military and Freeport security personnel feuding over the spoils from extortion targeting Freeport, as well as conflict over freelance gold-mining efforts by local people.
While these attacks are often blamed on poorly armed guerrillas fighting for independence, local police recently said that the shooters were “well trained.” The strike by 8,000 employees at the controversial open pit mine halted production costing the Indonesian government $8 million per day in taxes, royalties and dividends, which helped to broker an end to the strike. In the U.S., Occupy Phoenix, the East Timor and Indonesia Action Network, the IWW and United Steelworkers (USW) demonstrated in support of the strikers at Freeport’s Phoenix, Arizona headquarters in late October.
The USW, which represents workers at Freeport’s Chino mine in New Mexico, urged the U.S. Department of Justice to investigate reports that the company was making illegal payments to the police in West Papua. In a letter to Justice’s Criminal Division, the union wrote: The Indonesian police have recently been quoted in the Indonesian media admitting that they accepted millions of dollars from PT Freeport Indonesia to provide security for the miner’s operations in Papua, Indonesia, and the National Police Chief Gen. Timur Pradopo referred to the payments as “lunch money” paid in addition to state allocated security funding, stating “It was operational funding given directly to the police personnel to help them make ends meet.”
Human rights groups estimated that the payments raised salaries of the police near the mine between a quarter and one half. The payments are illegal under Indonesia law, where official corruption is a major problem. They are illegal in the U.S. if not reported. The Foreign Corrupt Practices Act also “bans companies from paying foreign officials to do or omit to do an act in violation of his or her lawful duty,” the union wrote. It called the payments bribes: intended to persuade the personnel to act in defense of Freeport-McMoRan’s interests even when those interests conflict with the police and military personnel’s lawful duty to protect Indonesian people…
Five years ago, the company was investigated for payments allegedly made to the Indonesian military The company reported $1.6 million in payments in 2008 to provide a “monthly allowance” to police and soldiers for security at the mine. In addition to its labor strike, Freeport faces challenges on a number of other fronts. The Grasburg mine has been an unmitigated environmental disaster. The disposal of millions of tons of tailings and other mine waste has decimated forests and destroyed an entire river system. Local inhabitants have been marginalized by an influx of outsiders.
The company’s human rights and environmental practices have long been criticized by major institutional investors. Norway’s government pension fund, divested its Freeport holdings in February 2006. In 2008, it divested from Rio Tinto, a minority owner of the mine. The deep scars from the mining operation can be seen from space. Last year, the about 90 Amungme tribe members, who live near the mining complex, filed a lawsuit arguing that Freeport had seized their lands illegally.
According to the Jakarta Globe, they are “seeking $32.5 billion in material and non-material damages for the alleged illegal acquisition of its ancestral land” in an Indonesian court. Despite its poor labor, environmental and human rights record, Freeport sometimes receives high marks from those who monitor “corporate socially responsibility.” Recently, Corporate Responsibility Magazine had named Freeport as the U.S.’s 24th-best corporate citizen. “How is this possible?” askedDavid Webster, an assistant professor of International Studies at the University of Regina in Canada. “Well, the survey’s methodology seems to pay no heed to human rights performance. Only human rights rhetoric matters.”
Unsurprisingly, the Freeport mine is a lightening rod for the pro-independence movement in Papua. The company gained its mining permits in 1967, as Indonesia­with U.S. backing­was undermining West Papuan aspirations for self-determination. (While West Papua and Indonesia share a Dutch colonial heritage, West Papua was not included in Indonesia on independence.) At the time, Indonesia was administering the territory under a U.N. mandate brokered by the U.S. in preparation for an act of self-determination (which was a farce when it finally took place two years later).
Under these circumstances, many West Papuans view the granting of mining rights by the Suharto dictatorship as illegal and the outflow of mining profits as theft that has left indigenous Papuans impoverished. These grievances have fueled broad sentiment for greater control over these and other resources, and Timika is a hot bed of pro-independence sentiment. Meanwhile, the U.S. government has staunchly defended Freeport since it first arrived in West Papua.
In Jakarta, the U.S. embassy: has conspired with Freeport management to defeat legal challenges as well as media and Congressional inquiries into human rights violations and other illegal acts carried out by security forces under Freeport pay and direction. In 2002, it conspired with Freeport and with the Indonesian government to limit and delay an investigation of an attack that cost the lives of three teachers, including two from the U.S. The Freeport strike brought renewed attention to the company and to West Papua. It came at a time of increasing unrest and repression in West Papua over its political status.
The strike also came at a time of increasing labor unrestthroughout Indonesia. In mid-November, Occupy Jakarta’s general assembly adopted a resolution on Papua. Key points are withdrawal of security forces from the region and an end to violence to against Papuans. It called for Freeport to be brought to “justice for human rights violations, environmental damage and violence towards workers,” and putting the future of the Freeport mine in the hands of its workers and local people.

John M. Miller is National Coordinator of the East Timor and Indonesia Action Network, which co-publishes the monthly West Papua Report. http://wagingnonviolence.org/2011/12/strike-at-freeport-settled-even-as-mines-scars-linger/ Website: http://www.etan.org

(mehr …)

Am 15. Juni, gegen 09:00 Uhr, war es auf dem Gelände des Militärkommandoposten Kodim 1705 zu einer Demonstration von Zivilsten gekommen. Sie protestierten gegen das brutale Vorgehen von fünf Militärangehörigen, die am 14. Mai den indigenen Papua Derek Adii getötet haben sollen.
Familienangehörige und Freunde des Ermordeten forderten bei dem Protest eine Aufklärung des Verbrechens und die strafrechtliche Verfolgung der Täter. Dabei kam es zu gewalttätigen Übergriffen zunächst von Seiten der Demonstranten, die Fensterscheiben des Militärstützpunktes zerschlugen und mit Gegenständen warfen.
Yones Douw, der zur Beobachtung des Protests vor Ort war, lief auf das Militärgelände, um die aufgebrachte Menge zu beruhigen. Die Demonstranten sollen daraufhin gemeinsam mit Yones Douw das Gelände verlassen haben.
Das Militär reagierte nun seinerseits mit Gewalt: Soldaten feuerten Warnschüsse ab und begannen, auf offener Straße auf Demonstranten einzuschlagen. Dabei hatten sie vor allem den in der Öffentlichkeit bekannten Menschenrechtsverteidiger Yones Douw im Visier.
Mindestens fünf Soldaten sollen mit Holzlatten auf Yones Douw eingeschlagen und ihm Verletzungen an Kopf, Schulter und Handgelenken zugefügt haben. Auch der Vater des Ermordeten Derek Adii, Damas Adii, wurde durch Militärangehörige mit Holzlatten attackiert. Während Yones Douw geschlagen wurde, hörte er die Soldaten sagen: „Diesen Tieren muss eine Lektion erteilt werden“ und „Tötet die Leute einfach“. Eine ärztliche Versorgung soll Yones Douw anschließend im Krankenhaus untersagt worden seien, da das Personal für die medizinische Behandlung einen Brief der Polizei verlangt habe.
Yones Douw leidet seitdem vor allem unter Kopfverletzungen und ist besorgt um seine Gesundheit und Sicherheit. 2009 war er bereits Opfer polizeilicher Gewalt gewesen.
Menschenrechtsorganisationen und Kirchen Papuas verurteilen die Gewalt an Yones Douw und anderen Menschenrechtsverteidigern in Papua. In einer gemeinsamen Presseerklärung vom 17. Juni 2011 fordern sie explizit den Schutz von Menschenrechtsverteidigern durch den indonesischen Staat.
Amnesty International hat in einer Eilaktion (Urgent Action) dazu aufgerufen, zum Schutz von Yones Douw Briefe an die indonesischen Behörden zu schicken. Wer sich an der Aktion beteiligen möchte, kann bei der Koordinationsstelle des West Papua Netzwerkes weitere Informationen und einen entsprechenden Musterbrief anfordern.

Kristina Neubauer

(Q.: Amnesty International: UA:188/11 Index:ASA 21/014/2011 Indonesia, 17.06.2011; Sekretarias Biro Keadilan dan Perdamaian Klasis Nabire; Siaran Pers Bersama Koalisi Para Pembela HAM di Tanah Papua „Jaminan Perlindungan Pembela HAM…?).

(mehr …)

Der 55jährige Biologe Dietmar Pieper verbrachte den Morgen mit seiner spanischen Lebensgefährtin am Strand von Jayapura (Base-G), als gegen 11:40 Uhr plötzlich das Feuer auf ihn eröffnet wurde. Ein unbekannter Mann schoss Herrn Pieper zwei Mal in den Rücken sowie in die Brust und in den Oberschenkel.
Der Täter wurde von drei Autos begleitet, die sofort die Flucht ergriffen. Augenzeugen konnten der Polizei das Kennzeichen des Täters mitteilen, nach dem gefahndet wird.
Anwohner waren aus Angst in ihre Häuser geflüchtet und informierten nach 30 Minuten den Rettungsdienst. Herr Pieper wurde in das städtische Krankenhaus von Jayapura transportiert und dort sofort operiert. Sein Zustand sei stabil, heißt es in Medienberichten.
Die deutsche Botschaft in Jakarta bestätigte den Vorfall. Das Attentat scheint Teil einer sich zunehmend verschärfenden Konfliktsituation in Papua zu sein. Am Abend desselben Tages schossen Unbekannte auf einen indonesischen Lehrer im Landkreis Puncak Jaya.
Der 36jährige Anton Arung Tambila wurde in seinem Kiosk angegriffen und war auf der Stelle tot.
Am 17. Mai wurde ein indonesischer Motorradtaxifahrer, Arkilaus Refwutu, von Unbekannten in Mulia erschossen.
Am 1. Mai wurde Terjolih Weyah neben einer Militärstation (Koramil) in Abepura erschossen aufgefunden.
Trotz einer hohen Präsenz von indonesischen Sicherheitskräften, speziell im Landkreis Puncak Jaya, können die Täter stets entkommen. Das Gefühl der Unsicherheit nimmt für die Menschen in Papua stetig zu. (kn)

(Quelle: The Jakarta Post 30.05.12; Bintang Papua, 29.05.12, Markus Haluk 29.05.12: Segera membentuk tim investigasi independen guna mengungkap pelaku penembakan terhadap warga negera Jerman pada 29.05.2012 di pantai Base-G Jayapura Papua)

(mehr …)

Landraub hat viele Gesichter. In Indonesien, wie auch in anderen Ländern des globalen Südens, werden ganze Dörfer entwurzelt und vertrieben, um den Plänen in- und ausländischer Investoren Platz zu machen.
Was das für die Einzelnen bedeutet, haben 35 Delegierte von Kirchen und Nichtregierungsorganisationen bei einer Reise nach Papua und Sumatra vom 2. bis 13. Mai erfahren. Der Workshop unter dem Titel „Peace with the Earth“ kam auf Einladung der Vereinten Evangelischen Mission (VEM) unter Beteiligung von Brot für die Welt und seinen Partnern (Lentera, Bakumsu, KSPPM) zustande. Indonesien besitzt einen der artenreichsten und größten Regenwälder der Welt.
Doch die Hälfte des Areals ist bereits zerstört; Prognosen des Umweltprogrammes der Vereinten Nationen (UNEP) zufolge werden bis zum Jahr 2022 bereits 98 Prozent der Wälder degradiert oder verschwunden sein, wenn die Abholzung im derzeitigen Tempo weitergeht. Bei Besuchen in zerstörte Waldgebiete und einer Zellstoff-Fabrik, in Palmölplantagen und bei lokalen Gemeinschaften, bei Grubenarbeitern und einem Bergbaukonzern wurde den Teilnehmern deutlich, wie ein Geflecht gesellschaftspolitischer Interessen zur Bildung von Monopolen und Monokulturen führt. Der ehemalige Umweltminister Sonny Keraf brachte es auf eine knappe Formel: „Politische Führer brauchen Geld für ihren nächsten Wahlkampf, Unternehmer helfen ihnen aus und im Gegenzug revanchieren sich die Politiker mit Konzessionen von Landflächen.“
Aus Sicht der Regierung gehört das Land dem Staat – es sei denn, jemand kann durch einen Grundbrief beweisen, dass er der rechtmäßige Besitzer ist. Doch dies kommt so gut wie nie vor, da solche Dokumente in der Vergangenheit kaum ausgestellt wurden und die Landbehörden sich heute meist weigern, nachträglich Grundbriefe auf der Basis des Gewohnheitsrechts auszustellen. Somit kann die Regierung das Land nach Gutdünken an den meistbietenden Investor verpachten. Eigentlich stünde einem solchen Vorgehen die UN-Erklärung zum Schutz indigener Völker im Weg, nach der Indigene ihre „freie, informierte und vorhergehende Zustimmung“ (FPIC = free, prior and informed consent) geben müssen, ehe ihr Land verkauft wird. Doch die Regierung erkennt die indonesischen Ureinwohner schlichtweg nicht als Indigene an. Da lokale und regionale Gesetze jedoch von der Jakarta-Doktrin abweichen können, schließen viele Investoren zusätzlich Verträge mit den Bewohnern vor Ort ab. Matius´ Dorf ist erst der Anfang.
In zehn bis zwanzig Jahren werde es in Papua ebenso aussehen wie jetzt schon in Nord-Sumatra, befürchtet Kristina Neubauer, Koordinatorin des West Papua Netzwerkes (WPN) und des Faith-based Network on West Papua (FBN).
Im August 2010 initiierte das indonesische Landwirtschaftsministerium das Agro-Megaprojekt MIFEE (Merauke Integrated Food and Energy Estate), bei dem 1,2 Millionen Hektar Land rund um die Stadt Merauke in Großplantagen umgewandelt werden sollen. Die meisten Dörfer stehen mit der Entscheidung alleine da und sind auf die Tricks der Unternehmen nicht vorbereitet. „Die Kirchen sollten in ihren Gemeinden darüber aufklären, wie die Firmen vorgehen”, empfiehlt das Papua-Team.
Die Dorfbewohner sind mit den Entscheidungen oft überfordert; sie haben weder Erfahrung mit Landverträgen noch eine Vorstellung davon, wie die Plantagenwirtschaft ihr Leben und ihr Land verändern wird. Matius hat von einem leichteren Leben, einem Kontakt zur Außenwelt geträumt. Jetzt hat er ein Handy – aber telefonieren kann er deshalb noch lange nicht. Denn für ein Handynetz haben die Investoren nicht gesorgt.
In ihrer Abschlusserklärung emutigten die Delegierten die Kirchen zu mehr politischer Verantwortung. Sie appellierten an Kirchen auf der ganzen Welt, sich an die Seite derer zu stellen, die von Landraub und Zerstörung ihrer Lebensgrundlagen bedroht sind. „Wenn unsere Brüder und Schwestern unter einer ungerechten Wirtschaftslage leiden, sind wir aufgefordert sie zu befreien und zu stärken”, sagte Bischof Stephen Ismail Munga aus Tansania in seiner Abschlusspredigt.
Das Ende der Apartheid habe gezeigt, dass eine kritische Masse die Welt verändern kann.

Quelle: VEM / Bild: VEM (Christina Felschen)

(mehr …)

Am 21. April 2012 wurde der internationale Bericht „Menschenrechte in Papua 2010/11“ des Faith-based Network on West Papua (FBN) der Öffentlichkeit in Papua vorgestellt. Kristina Neubauer, Koordinatorin des West Papua Netzwerkes (WPN) und des FBN, präsentierte den Bericht vor fast 200 Leuten in Jayapura, der Hauptstadt Papuas.
Der ins Indonesische übersetzte Menschenrechtsbericht wurde von den anwesenden Kirchenführern, Menschenrechtsverteidigern, traditionellen und Frauengruppen sehr begrüßt. Auch die lokalen Medien berichteten in den darauffolgenden Tagen über die Veranstaltung und die Inhalte des Berichts. Die Tageszeitung „Bintang Papua“ berichtete am 24. April auf der Titelseite über die Veröffentlichung des Berichts: „Menschenrechtsverletzungen in Papua werden nicht in der UN diskutiert“ lautete der Titel des Artikels, den das West Papua Netzwerk ins Deutsche übersetzt hat und im Folgenden abdruckt.

Jayapura
Obwohl in Papua oft Menschenrechtsverletzungen geschehen, hat der Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen in Genf während seiner letzten Sitzung im März 2012 die Menschenrechtsproblematik in Papua nicht diskutiert. Dies berichtete Kristina Neubauer, Koordinatorin des Faith-based Network on West Papua (FBN), während der Vorstellung des internationalen Berichts „Menschenrechte in Papua 2010-2011“ am Samstag, den 21. April im Sophie-Gebäude auf dem Gelände des P3W in Padang Bulan.
Kristina Neubauer berichtete, dass während der dreiwöchigen Sitzung des UN-Menschenrechtsrates Papua keine Erwähnung fand. „Es fand keine Diskussion zu Papua statt“, sagte Kristina Neubauer vor fast 200 Gästen verschiedener gesellschaftlicher Gruppierungen Papuas. Weitere Sprecher im Rahmen der Veröffentlichung waren die drei indigenen Papuaführer Ruben Magai, Mitglied im Papua-Provinzparlamentes DPRP, Socratez Sofyan Yoman, Präsident der Baptistenkirche Papua, und Matius Murib, stellvertretender Vorsitzende der Zweigstelle der Nationalen Menschenrechtskommission Komnas HAM in Papua. Kristina Neubauer unterstrich, dass die geringe Aufmerksamkeit im Ausland gegenüber der Problematik in Papua auf die unzureichende Datenlage zurückzuführen sei. „Es bedarf vollständiger Daten und einer vollständigen Dokumentation.
Ausländische Regierungen wollen keine Geschichten hören. Was sie wollen, sind Daten und Fakten“, sagte Kristina Neubauer. Sie appellierte an alle Seiten in Papua, jeden Menschenrechtsfall sorgfältig zu dokumentieren. „Mein Rat ist, ab sofort die Daten zu jeder Menschenrechtsverletzung in Papua schriftlich festzuhalten. Das ist sehr wichtig.“ Pfarrer Socratez Sofyan Yoman betonte, dass dieser Menschenrechtsbericht etwas sei, auf das man in Papua lange gewartet habe. Man könne zwar über vieles reden, letztendlich bedürfe es aber schriftlicher Berichte. „Im Ausland gibt es eine hohe Lesekultur“, erklärte er.
Papua sei inzwischen zum wirtschaftlichen Spielfeld etlicher Länder dieser Welt geworden, die die indonesische Regierung unterstützen. „Es gibt nur einen Weg, den wir nehmen können. Und dieser Weg wird von der Welt gewiss unterstützt: der Weg eines Dialoges. Die Kirchen setzen sich bereits seit langem für einen solchen Dialog ein“, sagte Yoman.
Ruben Magai wurde mehrfach gebeten, die Reaktionen des Provinzparlamentes gegenüber den Forderungen der Bevölkerung darzustellen, wie beispielsweise die Rückgabe des Sonderautonomiegesetzes. Der Abgeordnete beschrieb die Rolle des Parlaments als die eines Vermittlers. „Die Antworten werden letztendlich vom Staat gegeben“, erklärte Ruben Magai.
Er vermute, dass die Bildung der „Einheit zur beschleunigten Entwicklung Papuas und West Papuas“ UP4B (Unit Percepatan Pembangunan Papua dan Papua Barat) eine Antwort Jakartas auf die Rückgabe des Sonderautonomiegesetzes gewesen sei. Die Einheit der Papua und ihrer unterschiedlichen Positionen ist nach Ansicht von Ruben Magai sehr wichtig. Was stattdessen aber geschehe, sei das Aufkommen vieler verschiedener Meinungen und Aspirationen und niemand sei bereit, die eigene Position aufzugeben. „Diese Situation signalisiert der Welt, dass Ihr nicht vereint seid. Die einen reden von der Unabhängigkeit, die anderen fordern ein Referendum und wiederum andere einen Dialog“, kritisierte Ruben Magai mit Nachdruck.
Als Beispiel nannte er den Dritten Papua-Kongress, der von der OPM abgelehnt wurde. „Wir sind verwirrt und wissen nicht, wie wir darauf reagieren sollen. Also sagen wir lieber gar nichts“, erklärte der Abgeordnete. In einer schriftlichen Zusammenfassung des Menschenrechtsberichts durch Kristina Neubauer heißt es, dass der Bericht das Ergebnis der Zusammenarbeit von drei internationalen Menschenrechtsorganisationen ist (Faith-based Network on West Papua, Franciscan International und Asian Human Rights Commission). Der Bericht wurde bereits am 2. November 2011 auf Englisch in Genf, Schweiz, veröffentlicht.
Der englische Titel des Berichts lautet „Human Rights in Papua 2010/11“. Zur Veröffentlichung des internationalen Menschenrechtsberichts in Genf war auch die Indonesische Botschaft an den Vereinten Nationen eingeladen. In einem Dialog mit dem FBN und weiteren internationalen Nichtregierungsorganisationen habe die Vertreterin der Indonesischen Regierung hinsichtlich des internationalen Menschenrechtsberichts gesagt, dass „der Schutz der Menschenrechte eine Priorität der Indonesischen Regierung“ darstelle. „Das FBN stimmt dieser Aussage nicht zu, da der Schutz der Menschenrechte keine Priorität der Indonesischen Regierung im Lande Papua ist. Dass der Schutz der Menschenrechte in Papua noch nicht gewährleistet ist, beweist der aktuelle Bericht des FBNs“, erklärte Kristina Neubauer.
Der Menschenrechtsbericht 2010/11 ist eine Dokumentation von Verletzungen sozialer, politischer, wirtschaftlicher und kultureller Menschenrechte der indigenen Papuabevölkerung in den Jahren 2010/11. „Der Bericht erhebt nicht den Anspruch auf Vollständigkeit, da viele Menschenrechtsverletzungen in Papua noch im Dunkeln geschehen und bis heute nicht gemeldet sind“, heißt es.

Übersetzung aus dem Indonesischen von Kristina Neubauer, Jayapura

(mehr …)

From ETAN

As organizations concerned about human rights in Indonesia and West Papua, we are writing to urge the U.S. government and Congress not to allow the sale of AH-64 Apache attack helicopters to the Indonesian military (TNI). Providing these helicopters would pose a direct threat to Papuan civilians, who have been the target of deadly TNI assaults for many years.
The sale of this weapons system to the TNI — notwithstanding its long record of disregard for civilian casualties, corruption, human rights violations and impunity in East Timor, Aceh and elsewhere — would only increase the suffering of the Papuan population.

Indonesia´s Deputy Minister of Defense Sjafrie Sjamsoeddin told the Antara news agency, that Indonesia intends to buy eight AH-64 Apache helicopter from the United States.

The heavily-armed AH-64 is a highly lethal weapon which can be used to escalate conflict within Indonesia and in West Papua. These aircraft will substantially augment the TNI´s capacity to prosecute its „sweep operations“ in West Papua and thereby, almost certainly lead to increased suffering among the civilian populations long victimized by such operations.

TNI „sweep operations,“ including several now underway in the Central Highlands region of West Papua, involve attacks on villages. Homes are destroyed, along with churches and public buildings. These assaults, purportedly to eliminate the poorly armed Papuan armed resistance, force innocent villagers from their homes. Papuan civilians either flee the attacks to neighboring villages or into the surrounding forests where many die or face starvation, cut off from access to their gardens, shelter, and medical care.

The AH-64 is designed for air to ground attack. It can operate day or night and is armed with high caliber chain guns . It is also equipped to fire missiles.

Congress must be notified of major weapons sales. We urge Congress to oppose the sale of these helicopters.

Signed,

East Timor and Indonesia Action Network
West Papua Advocacy Team
Asia-Pacific Solidarity Coalition (APSOC)
Asian Human Rights Commission
Australia East Timor Friendship Association of South Australia Inc.
Australia West Papua Association – Melbourne
Australia West Papua Association (Sydney)
Australians for a Free East Timor
Baptist Church, Papua, Indonesia
Campaign for Peace and Democracy
Center For Creative Activities, Philadelphia
Columbus Campaign for Arms Control
ETAN-Madison
East Timor Action Network / Portland
East Timor National Victims „74-99“ Association
East Timor Religious Outreach
Episcopal Peace Fellowship
Faith-based Network on West Papua (FBN)
Fellowship of Reconciliation
Foreign Policy In Focus
Foundation Pro Papua, The Netherlands
Franciscans International
Genesee Valley Citizens for Peace
Global Network Against Weapons & Nuclear Power in Space
Green Delaware
Health Alliance International
Hunter East Timor Sisters, Australia
Indonesia Human Rights Committee, Auckland New Zealand
Hunter East Timor Sisters, Australia
Interfaith Council for Peace and Justice, Ann Arbor, MI
International Federation for East Timor
International Labor Rights Forum
International Lawyers for West Papua
International Platform of Jurists for East Timor
Japan East Timor Coalition
Jews Against Genocide, USA
Justice for Palestine Matters, Australia
KontrS, Indonesia
Koalisi Anti Utang, Indonesia
Land Is Life
La´o Hamutuk – Timor-Leste Institute for Development Monitoring and Analysis
LEPOCO Peace Center
Massachusetts Peace Actionon
Metta Center for Nonviolence
Missionaries of the Sacred Heart Justice and Peace Centre, Australia
Moana Nui Action Alliance
Mornington Branch of the Australian Greens Victoria
Neighbors for Peace, Chicago
Nicaragua Center for Community Action

Nonviolence International
Office of the Americas
Ohio Valley PEACE
Pace e Bene Australia
Pantau Foundation Jakarta
Partij voor de Liefde, The Netherlands
Pax Christi Aotearoa-New Zealand
Pax Christi Australia
Pax Christi Australia (NSW)
Pax Christi Metro New York
Pax Christi New Orleans
Pax Christi Victoria ( International Christian Peace Movement)
Peace Action
Peace Action of Washington State
Peace House, Ashland, OR
Peace Island Foundation, Boston, MA
Peace Movement Aotearoa
Philippine Workers Support Committee
Shomer Shalom Network for Jewish Nonviolence
Socialist Party of the Netherlands
Stg. Timor Lorosae Solidarity (TLS), The Netherlands
Stichting Akar, The Netherlands
Swedish East Timor Committee
Swedish Free Papua Association
TAPOL
Urban Poor Consortium (UPC), Indonesia
Vereniging Papuavrouwen in Nederland – the Netherlands
Veterans for Peace NYC Chapter 34
Voices for Creative Nonviolence
Volunteers for International Solidarity
War Resisters League
War Resisters League, Chicago Chapter
War Resisters League, Portland
WarIsACrime.org
Watch Indonesia, Germany
WESPAC Foundation
West Papua Action Network, USA
West Papua Netzwerk, Germany
West Papua Solidarity Wellington
Western New York Peace Center
Wheaton Franciscan Sisters
Wisconsin Network for Peace and Justice, Madison WI

Added signers
Baltimore Nonviolence Center
Byak Regional People´s Parliament ( Biak,West Papua)
Puget Sound Nuclear Weapons Free Zone
Quaker Peace & Service Aotearoa New Zealand
Rogue Valley Peace Veterans

(mehr …)

Bis heute würden Papua Opfer von Folter, politischen Morden, willkürlichen Verhaftungen und Einschränkungen ihres Rechtes auf freie Meinungsäußerung. Papua, die sich kritisch gegenüber der Regierung oder dem Vorgehen der Sicherheitskräfte äußern, würden oft des Separatismus beschuldigt und so Zielscheibe von Militär und Polizei. Matheus Adadikam kritisierte darüber hinaus, dass immer öfter Menschen ihres Landes enteignet würden. Das bedrohe die Existenz vieler Papua. Umwandlung von Wald in Plantagenland, die Vergabe von Bergbaukonzessionen und anhaltende Migration von anderen indonesischen Volksgruppen in das Gebiet verdrängten an vielen Orten die Papua mehr und mehr aus ihren angestammten Siedlungsgebieten.

Dialog gefordert
Für Novel Matindas lässt es die indonesische Regierung bis heute an politischem Willen zur Umsetzung der 2001 beschlossenen Sonderautonomie fehlen. Folter und Mord bedrohten das Leben von Menschenrechtsverteidigern in Papua. Hunderte Papua seien in den letzten Jahren getötet worden. Der Kirchenrat hat den indonesischen Präsidenten Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) dazu aufgerufen, in einen Dialog mit den Papua einzutreten und die militärischen Operationen in Papua unverzüglich einzustellen. In einem Gespräch mit Kirchenvertretern hat der Präsident zugesagt, dies zu tun. Bis heute fehlten jedoch eindeutige Signale, die eine Umsetzung dieser Zusage belegen würden, so Matindas.

Hoffnung auf Gesprächsbereitschaft
Veranstalter der Diskussion in Genf war unter anderem das internationale Faith Based Network on West Papua (FBN), dem die Vereinte Evangelische Mission (VEM) und das deutsche West Papua Netzwerk (WPN) angehören. Dr. Jochen Motte, Mitglied des Vorstandes der Vereinten Evangelischen Mission und Vertreter der VEM im FBN, äußerte die Hoffnung, dass die indonesische Regierung sich der Kritik der indonesischen Kirchenvertreter und anderer Menschenrechtsverteidiger stellt, entschieden Maßnahmen zur Beendigung von Menschenrechtsverletzungen und Straflosigkeit ergreift und alle Militäroperationen in Papua beendet als Voraussetzung für den Beginn eines wirklichen Dialogs mit den Papua.

Jochen Motte, VEM

(mehr …)