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Am 15. Juni, gegen 09:00 Uhr, war es auf dem Gelände des Militärkommandoposten Kodim 1705 zu einer Demonstration von Zivilsten gekommen. Sie protestierten gegen das brutale Vorgehen von fünf Militärangehörigen, die am 14. Mai den indigenen Papua Derek Adii getötet haben sollen.
Familienangehörige und Freunde des Ermordeten forderten bei dem Protest eine Aufklärung des Verbrechens und die strafrechtliche Verfolgung der Täter. Dabei kam es zu gewalttätigen Übergriffen zunächst von Seiten der Demonstranten, die Fensterscheiben des Militärstützpunktes zerschlugen und mit Gegenständen warfen.
Yones Douw, der zur Beobachtung des Protests vor Ort war, lief auf das Militärgelände, um die aufgebrachte Menge zu beruhigen. Die Demonstranten sollen daraufhin gemeinsam mit Yones Douw das Gelände verlassen haben.
Das Militär reagierte nun seinerseits mit Gewalt: Soldaten feuerten Warnschüsse ab und begannen, auf offener Straße auf Demonstranten einzuschlagen. Dabei hatten sie vor allem den in der Öffentlichkeit bekannten Menschenrechtsverteidiger Yones Douw im Visier.
Mindestens fünf Soldaten sollen mit Holzlatten auf Yones Douw eingeschlagen und ihm Verletzungen an Kopf, Schulter und Handgelenken zugefügt haben. Auch der Vater des Ermordeten Derek Adii, Damas Adii, wurde durch Militärangehörige mit Holzlatten attackiert. Während Yones Douw geschlagen wurde, hörte er die Soldaten sagen: „Diesen Tieren muss eine Lektion erteilt werden“ und „Tötet die Leute einfach“. Eine ärztliche Versorgung soll Yones Douw anschließend im Krankenhaus untersagt worden seien, da das Personal für die medizinische Behandlung einen Brief der Polizei verlangt habe.
Yones Douw leidet seitdem vor allem unter Kopfverletzungen und ist besorgt um seine Gesundheit und Sicherheit. 2009 war er bereits Opfer polizeilicher Gewalt gewesen.
Menschenrechtsorganisationen und Kirchen Papuas verurteilen die Gewalt an Yones Douw und anderen Menschenrechtsverteidigern in Papua. In einer gemeinsamen Presseerklärung vom 17. Juni 2011 fordern sie explizit den Schutz von Menschenrechtsverteidigern durch den indonesischen Staat.
Amnesty International hat in einer Eilaktion (Urgent Action) dazu aufgerufen, zum Schutz von Yones Douw Briefe an die indonesischen Behörden zu schicken. Wer sich an der Aktion beteiligen möchte, kann bei der Koordinationsstelle des West Papua Netzwerkes weitere Informationen und einen entsprechenden Musterbrief anfordern.

Kristina Neubauer

(Q.: Amnesty International: UA:188/11 Index:ASA 21/014/2011 Indonesia, 17.06.2011; Sekretarias Biro Keadilan dan Perdamaian Klasis Nabire; Siaran Pers Bersama Koalisi Para Pembela HAM di Tanah Papua „Jaminan Perlindungan Pembela HAM…?).

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In the first place, to agree to invite the UN Special Rapporteur on Human Rights to visit Indonesia in connection with MIFEE, the Merauke Integrated Energy and Food Project in West Papua.
In the second place to hold talks with CERD for this matter to be discussed at the forthcoming meeting of the Committee in Geneva from 13 February – 13 March 2012.
And thirdly, to to make available comprehensive information regarding all the matters contained in the afore-mentioned latter. This was made public following a meeting by a number of NGOs in Jayapura on 12 October which was attended among others by Foker-NGO-Papua, Sawit Watch, Greenpeace, Justuce and Peace Commission/Jayapura, Walhi and Sorpatom in Jayapura on 12 October. The Coalition of NGOs said that the response of the UN to the MIFEE project had exerted pressure on the Indonesian government to halt all activities related to the MIFEE project and to invite the UN Special Rapporteur on Human Rights to investigate this project before 13 January 2012. The coalition said that MIFEE would have a strategically significant inpact on the availability of foodstuffs and energy resources in Indonesia. This project will cover an area of 1.6 million hectares which will be used to produce millions of tons of rice, corn, beans and sugar as well as promote cattle-rearing. Dazzled by this massive project, they have closed their eyes to a huge problem that will confront the population of Merauke whose land will be consumed by the MIFEE.project.
The MIFEE project is a highly ambitious mega project of the Indonesian Government based on a slogan to produce food for the whole world. They intend to take control of an area of 1.6m ha of land for agri-business purposes. The resultant food will be exported, meaning that MIFEE is directed towards the export market. Thirty-six companies have already been attracted by the MIFEE project with investment capital to the value of Rp 18.9 trillion, along with domestic capital. Research undertaken by various organisations has identified a number of problems. First of all, this project which will cover a total area of altogether 2m ha of land belonging to the indigenous people will have a direct impact on the traditional rights of the these people. Furthermore, this expansion will cut down forests belonging to indigenous people in order to grow palm oil and will result in the influx of a huge number of people from outside the area, threatening the local people´s livelihoods and destroying their traditional economic practices. These developments will exert huge pressure on the Malind people and their traditions in particular, and the Papuan people in general, turning them into a minority people in their own land. In addition, these developments which are supported by various state forces will require the protection of the Indonesian army. Fourthly, the decisions regarding exploitation of natural resources are hugely dependent on the central government and are being developed in accordance with national laws that ignore the indigenous people, despite the adoption of the Special Autonomy law in 2001, the aim of which was to decentralise decision-making to the provincial level with regard to a number of issues, while nothing has happened regarding the introduction regulations.for the implementation of this law.
Fifthly, it is understood that most of the MIFEE area has been classified as ´forest´ and placed under the jurisdiction of the forestry department, whose interpretation of the forestry laws impinge on the rights of the indigenous people. Finally, there are reports that local communities have been manipulated by investors and government officials so as to secure their signatures to provide the legal basis for certificates affirming their right to the land of the indigenous people.

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Recent events in Papua – the violence at the Freeport-Rio Tinto mine, the brutal clamp-down against freedom of expression in Abepura – show that Papuans continue to face extreme forms of exploitation and human rights violations.
Meanwhile the steady advance of large-scale investment projects continues to marginalise and impoverish Papuans, village by village. Gold, copper, gas, palm oil, and timber are prized more highly, it seems, by the business and political elites than are the communities whose livelihoods depend on this region’s rich natural resources.
But Papuans are continuing to demand their right to determine their own futures and the right to own, manage and benefit from their lands and resources.
These communities and the civil society movements supporting them are calling for more resources and a greater effort to strengthen their position. So that they can better resist, village by village, the destructive side of the ‘development’ imposed from outside.

Please read more.

by DTE

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Der 55jährige Biologe Dietmar Pieper verbrachte den Morgen mit seiner spanischen Lebensgefährtin am Strand von Jayapura (Base-G), als gegen 11:40 Uhr plötzlich das Feuer auf ihn eröffnet wurde. Ein unbekannter Mann schoss Herrn Pieper zwei Mal in den Rücken sowie in die Brust und in den Oberschenkel.
Der Täter wurde von drei Autos begleitet, die sofort die Flucht ergriffen. Augenzeugen konnten der Polizei das Kennzeichen des Täters mitteilen, nach dem gefahndet wird.
Anwohner waren aus Angst in ihre Häuser geflüchtet und informierten nach 30 Minuten den Rettungsdienst. Herr Pieper wurde in das städtische Krankenhaus von Jayapura transportiert und dort sofort operiert. Sein Zustand sei stabil, heißt es in Medienberichten.
Die deutsche Botschaft in Jakarta bestätigte den Vorfall. Das Attentat scheint Teil einer sich zunehmend verschärfenden Konfliktsituation in Papua zu sein. Am Abend desselben Tages schossen Unbekannte auf einen indonesischen Lehrer im Landkreis Puncak Jaya.
Der 36jährige Anton Arung Tambila wurde in seinem Kiosk angegriffen und war auf der Stelle tot.
Am 17. Mai wurde ein indonesischer Motorradtaxifahrer, Arkilaus Refwutu, von Unbekannten in Mulia erschossen.
Am 1. Mai wurde Terjolih Weyah neben einer Militärstation (Koramil) in Abepura erschossen aufgefunden.
Trotz einer hohen Präsenz von indonesischen Sicherheitskräften, speziell im Landkreis Puncak Jaya, können die Täter stets entkommen. Das Gefühl der Unsicherheit nimmt für die Menschen in Papua stetig zu. (kn)

(Quelle: The Jakarta Post 30.05.12; Bintang Papua, 29.05.12, Markus Haluk 29.05.12: Segera membentuk tim investigasi independen guna mengungkap pelaku penembakan terhadap warga negera Jerman pada 29.05.2012 di pantai Base-G Jayapura Papua)

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Landraub hat viele Gesichter. In Indonesien, wie auch in anderen Ländern des globalen Südens, werden ganze Dörfer entwurzelt und vertrieben, um den Plänen in- und ausländischer Investoren Platz zu machen.
Was das für die Einzelnen bedeutet, haben 35 Delegierte von Kirchen und Nichtregierungsorganisationen bei einer Reise nach Papua und Sumatra vom 2. bis 13. Mai erfahren. Der Workshop unter dem Titel „Peace with the Earth“ kam auf Einladung der Vereinten Evangelischen Mission (VEM) unter Beteiligung von Brot für die Welt und seinen Partnern (Lentera, Bakumsu, KSPPM) zustande. Indonesien besitzt einen der artenreichsten und größten Regenwälder der Welt.
Doch die Hälfte des Areals ist bereits zerstört; Prognosen des Umweltprogrammes der Vereinten Nationen (UNEP) zufolge werden bis zum Jahr 2022 bereits 98 Prozent der Wälder degradiert oder verschwunden sein, wenn die Abholzung im derzeitigen Tempo weitergeht. Bei Besuchen in zerstörte Waldgebiete und einer Zellstoff-Fabrik, in Palmölplantagen und bei lokalen Gemeinschaften, bei Grubenarbeitern und einem Bergbaukonzern wurde den Teilnehmern deutlich, wie ein Geflecht gesellschaftspolitischer Interessen zur Bildung von Monopolen und Monokulturen führt. Der ehemalige Umweltminister Sonny Keraf brachte es auf eine knappe Formel: „Politische Führer brauchen Geld für ihren nächsten Wahlkampf, Unternehmer helfen ihnen aus und im Gegenzug revanchieren sich die Politiker mit Konzessionen von Landflächen.“
Aus Sicht der Regierung gehört das Land dem Staat – es sei denn, jemand kann durch einen Grundbrief beweisen, dass er der rechtmäßige Besitzer ist. Doch dies kommt so gut wie nie vor, da solche Dokumente in der Vergangenheit kaum ausgestellt wurden und die Landbehörden sich heute meist weigern, nachträglich Grundbriefe auf der Basis des Gewohnheitsrechts auszustellen. Somit kann die Regierung das Land nach Gutdünken an den meistbietenden Investor verpachten. Eigentlich stünde einem solchen Vorgehen die UN-Erklärung zum Schutz indigener Völker im Weg, nach der Indigene ihre „freie, informierte und vorhergehende Zustimmung“ (FPIC = free, prior and informed consent) geben müssen, ehe ihr Land verkauft wird. Doch die Regierung erkennt die indonesischen Ureinwohner schlichtweg nicht als Indigene an. Da lokale und regionale Gesetze jedoch von der Jakarta-Doktrin abweichen können, schließen viele Investoren zusätzlich Verträge mit den Bewohnern vor Ort ab. Matius´ Dorf ist erst der Anfang.
In zehn bis zwanzig Jahren werde es in Papua ebenso aussehen wie jetzt schon in Nord-Sumatra, befürchtet Kristina Neubauer, Koordinatorin des West Papua Netzwerkes (WPN) und des Faith-based Network on West Papua (FBN).
Im August 2010 initiierte das indonesische Landwirtschaftsministerium das Agro-Megaprojekt MIFEE (Merauke Integrated Food and Energy Estate), bei dem 1,2 Millionen Hektar Land rund um die Stadt Merauke in Großplantagen umgewandelt werden sollen. Die meisten Dörfer stehen mit der Entscheidung alleine da und sind auf die Tricks der Unternehmen nicht vorbereitet. „Die Kirchen sollten in ihren Gemeinden darüber aufklären, wie die Firmen vorgehen”, empfiehlt das Papua-Team.
Die Dorfbewohner sind mit den Entscheidungen oft überfordert; sie haben weder Erfahrung mit Landverträgen noch eine Vorstellung davon, wie die Plantagenwirtschaft ihr Leben und ihr Land verändern wird. Matius hat von einem leichteren Leben, einem Kontakt zur Außenwelt geträumt. Jetzt hat er ein Handy – aber telefonieren kann er deshalb noch lange nicht. Denn für ein Handynetz haben die Investoren nicht gesorgt.
In ihrer Abschlusserklärung emutigten die Delegierten die Kirchen zu mehr politischer Verantwortung. Sie appellierten an Kirchen auf der ganzen Welt, sich an die Seite derer zu stellen, die von Landraub und Zerstörung ihrer Lebensgrundlagen bedroht sind. „Wenn unsere Brüder und Schwestern unter einer ungerechten Wirtschaftslage leiden, sind wir aufgefordert sie zu befreien und zu stärken”, sagte Bischof Stephen Ismail Munga aus Tansania in seiner Abschlusspredigt.
Das Ende der Apartheid habe gezeigt, dass eine kritische Masse die Welt verändern kann.

Quelle: VEM / Bild: VEM (Christina Felschen)

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Am 21. April 2012 wurde der internationale Bericht „Menschenrechte in Papua 2010/11“ des Faith-based Network on West Papua (FBN) der Öffentlichkeit in Papua vorgestellt. Kristina Neubauer, Koordinatorin des West Papua Netzwerkes (WPN) und des FBN, präsentierte den Bericht vor fast 200 Leuten in Jayapura, der Hauptstadt Papuas.
Der ins Indonesische übersetzte Menschenrechtsbericht wurde von den anwesenden Kirchenführern, Menschenrechtsverteidigern, traditionellen und Frauengruppen sehr begrüßt. Auch die lokalen Medien berichteten in den darauffolgenden Tagen über die Veranstaltung und die Inhalte des Berichts. Die Tageszeitung „Bintang Papua“ berichtete am 24. April auf der Titelseite über die Veröffentlichung des Berichts: „Menschenrechtsverletzungen in Papua werden nicht in der UN diskutiert“ lautete der Titel des Artikels, den das West Papua Netzwerk ins Deutsche übersetzt hat und im Folgenden abdruckt.

Jayapura
Obwohl in Papua oft Menschenrechtsverletzungen geschehen, hat der Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen in Genf während seiner letzten Sitzung im März 2012 die Menschenrechtsproblematik in Papua nicht diskutiert. Dies berichtete Kristina Neubauer, Koordinatorin des Faith-based Network on West Papua (FBN), während der Vorstellung des internationalen Berichts „Menschenrechte in Papua 2010-2011“ am Samstag, den 21. April im Sophie-Gebäude auf dem Gelände des P3W in Padang Bulan.
Kristina Neubauer berichtete, dass während der dreiwöchigen Sitzung des UN-Menschenrechtsrates Papua keine Erwähnung fand. „Es fand keine Diskussion zu Papua statt“, sagte Kristina Neubauer vor fast 200 Gästen verschiedener gesellschaftlicher Gruppierungen Papuas. Weitere Sprecher im Rahmen der Veröffentlichung waren die drei indigenen Papuaführer Ruben Magai, Mitglied im Papua-Provinzparlamentes DPRP, Socratez Sofyan Yoman, Präsident der Baptistenkirche Papua, und Matius Murib, stellvertretender Vorsitzende der Zweigstelle der Nationalen Menschenrechtskommission Komnas HAM in Papua. Kristina Neubauer unterstrich, dass die geringe Aufmerksamkeit im Ausland gegenüber der Problematik in Papua auf die unzureichende Datenlage zurückzuführen sei. „Es bedarf vollständiger Daten und einer vollständigen Dokumentation.
Ausländische Regierungen wollen keine Geschichten hören. Was sie wollen, sind Daten und Fakten“, sagte Kristina Neubauer. Sie appellierte an alle Seiten in Papua, jeden Menschenrechtsfall sorgfältig zu dokumentieren. „Mein Rat ist, ab sofort die Daten zu jeder Menschenrechtsverletzung in Papua schriftlich festzuhalten. Das ist sehr wichtig.“ Pfarrer Socratez Sofyan Yoman betonte, dass dieser Menschenrechtsbericht etwas sei, auf das man in Papua lange gewartet habe. Man könne zwar über vieles reden, letztendlich bedürfe es aber schriftlicher Berichte. „Im Ausland gibt es eine hohe Lesekultur“, erklärte er.
Papua sei inzwischen zum wirtschaftlichen Spielfeld etlicher Länder dieser Welt geworden, die die indonesische Regierung unterstützen. „Es gibt nur einen Weg, den wir nehmen können. Und dieser Weg wird von der Welt gewiss unterstützt: der Weg eines Dialoges. Die Kirchen setzen sich bereits seit langem für einen solchen Dialog ein“, sagte Yoman.
Ruben Magai wurde mehrfach gebeten, die Reaktionen des Provinzparlamentes gegenüber den Forderungen der Bevölkerung darzustellen, wie beispielsweise die Rückgabe des Sonderautonomiegesetzes. Der Abgeordnete beschrieb die Rolle des Parlaments als die eines Vermittlers. „Die Antworten werden letztendlich vom Staat gegeben“, erklärte Ruben Magai.
Er vermute, dass die Bildung der „Einheit zur beschleunigten Entwicklung Papuas und West Papuas“ UP4B (Unit Percepatan Pembangunan Papua dan Papua Barat) eine Antwort Jakartas auf die Rückgabe des Sonderautonomiegesetzes gewesen sei. Die Einheit der Papua und ihrer unterschiedlichen Positionen ist nach Ansicht von Ruben Magai sehr wichtig. Was stattdessen aber geschehe, sei das Aufkommen vieler verschiedener Meinungen und Aspirationen und niemand sei bereit, die eigene Position aufzugeben. „Diese Situation signalisiert der Welt, dass Ihr nicht vereint seid. Die einen reden von der Unabhängigkeit, die anderen fordern ein Referendum und wiederum andere einen Dialog“, kritisierte Ruben Magai mit Nachdruck.
Als Beispiel nannte er den Dritten Papua-Kongress, der von der OPM abgelehnt wurde. „Wir sind verwirrt und wissen nicht, wie wir darauf reagieren sollen. Also sagen wir lieber gar nichts“, erklärte der Abgeordnete. In einer schriftlichen Zusammenfassung des Menschenrechtsberichts durch Kristina Neubauer heißt es, dass der Bericht das Ergebnis der Zusammenarbeit von drei internationalen Menschenrechtsorganisationen ist (Faith-based Network on West Papua, Franciscan International und Asian Human Rights Commission). Der Bericht wurde bereits am 2. November 2011 auf Englisch in Genf, Schweiz, veröffentlicht.
Der englische Titel des Berichts lautet „Human Rights in Papua 2010/11“. Zur Veröffentlichung des internationalen Menschenrechtsberichts in Genf war auch die Indonesische Botschaft an den Vereinten Nationen eingeladen. In einem Dialog mit dem FBN und weiteren internationalen Nichtregierungsorganisationen habe die Vertreterin der Indonesischen Regierung hinsichtlich des internationalen Menschenrechtsberichts gesagt, dass „der Schutz der Menschenrechte eine Priorität der Indonesischen Regierung“ darstelle. „Das FBN stimmt dieser Aussage nicht zu, da der Schutz der Menschenrechte keine Priorität der Indonesischen Regierung im Lande Papua ist. Dass der Schutz der Menschenrechte in Papua noch nicht gewährleistet ist, beweist der aktuelle Bericht des FBNs“, erklärte Kristina Neubauer.
Der Menschenrechtsbericht 2010/11 ist eine Dokumentation von Verletzungen sozialer, politischer, wirtschaftlicher und kultureller Menschenrechte der indigenen Papuabevölkerung in den Jahren 2010/11. „Der Bericht erhebt nicht den Anspruch auf Vollständigkeit, da viele Menschenrechtsverletzungen in Papua noch im Dunkeln geschehen und bis heute nicht gemeldet sind“, heißt es.

Übersetzung aus dem Indonesischen von Kristina Neubauer, Jayapura

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From ETAN

As organizations concerned about human rights in Indonesia and West Papua, we are writing to urge the U.S. government and Congress not to allow the sale of AH-64 Apache attack helicopters to the Indonesian military (TNI). Providing these helicopters would pose a direct threat to Papuan civilians, who have been the target of deadly TNI assaults for many years.
The sale of this weapons system to the TNI — notwithstanding its long record of disregard for civilian casualties, corruption, human rights violations and impunity in East Timor, Aceh and elsewhere — would only increase the suffering of the Papuan population.

Indonesia´s Deputy Minister of Defense Sjafrie Sjamsoeddin told the Antara news agency, that Indonesia intends to buy eight AH-64 Apache helicopter from the United States.

The heavily-armed AH-64 is a highly lethal weapon which can be used to escalate conflict within Indonesia and in West Papua. These aircraft will substantially augment the TNI´s capacity to prosecute its „sweep operations“ in West Papua and thereby, almost certainly lead to increased suffering among the civilian populations long victimized by such operations.

TNI „sweep operations,“ including several now underway in the Central Highlands region of West Papua, involve attacks on villages. Homes are destroyed, along with churches and public buildings. These assaults, purportedly to eliminate the poorly armed Papuan armed resistance, force innocent villagers from their homes. Papuan civilians either flee the attacks to neighboring villages or into the surrounding forests where many die or face starvation, cut off from access to their gardens, shelter, and medical care.

The AH-64 is designed for air to ground attack. It can operate day or night and is armed with high caliber chain guns . It is also equipped to fire missiles.

Congress must be notified of major weapons sales. We urge Congress to oppose the sale of these helicopters.

Signed,

East Timor and Indonesia Action Network
West Papua Advocacy Team
Asia-Pacific Solidarity Coalition (APSOC)
Asian Human Rights Commission
Australia East Timor Friendship Association of South Australia Inc.
Australia West Papua Association – Melbourne
Australia West Papua Association (Sydney)
Australians for a Free East Timor
Baptist Church, Papua, Indonesia
Campaign for Peace and Democracy
Center For Creative Activities, Philadelphia
Columbus Campaign for Arms Control
ETAN-Madison
East Timor Action Network / Portland
East Timor National Victims „74-99“ Association
East Timor Religious Outreach
Episcopal Peace Fellowship
Faith-based Network on West Papua (FBN)
Fellowship of Reconciliation
Foreign Policy In Focus
Foundation Pro Papua, The Netherlands
Franciscans International
Genesee Valley Citizens for Peace
Global Network Against Weapons & Nuclear Power in Space
Green Delaware
Health Alliance International
Hunter East Timor Sisters, Australia
Indonesia Human Rights Committee, Auckland New Zealand
Hunter East Timor Sisters, Australia
Interfaith Council for Peace and Justice, Ann Arbor, MI
International Federation for East Timor
International Labor Rights Forum
International Lawyers for West Papua
International Platform of Jurists for East Timor
Japan East Timor Coalition
Jews Against Genocide, USA
Justice for Palestine Matters, Australia
KontrS, Indonesia
Koalisi Anti Utang, Indonesia
Land Is Life
La´o Hamutuk – Timor-Leste Institute for Development Monitoring and Analysis
LEPOCO Peace Center
Massachusetts Peace Actionon
Metta Center for Nonviolence
Missionaries of the Sacred Heart Justice and Peace Centre, Australia
Moana Nui Action Alliance
Mornington Branch of the Australian Greens Victoria
Neighbors for Peace, Chicago
Nicaragua Center for Community Action

Nonviolence International
Office of the Americas
Ohio Valley PEACE
Pace e Bene Australia
Pantau Foundation Jakarta
Partij voor de Liefde, The Netherlands
Pax Christi Aotearoa-New Zealand
Pax Christi Australia
Pax Christi Australia (NSW)
Pax Christi Metro New York
Pax Christi New Orleans
Pax Christi Victoria ( International Christian Peace Movement)
Peace Action
Peace Action of Washington State
Peace House, Ashland, OR
Peace Island Foundation, Boston, MA
Peace Movement Aotearoa
Philippine Workers Support Committee
Shomer Shalom Network for Jewish Nonviolence
Socialist Party of the Netherlands
Stg. Timor Lorosae Solidarity (TLS), The Netherlands
Stichting Akar, The Netherlands
Swedish East Timor Committee
Swedish Free Papua Association
TAPOL
Urban Poor Consortium (UPC), Indonesia
Vereniging Papuavrouwen in Nederland – the Netherlands
Veterans for Peace NYC Chapter 34
Voices for Creative Nonviolence
Volunteers for International Solidarity
War Resisters League
War Resisters League, Chicago Chapter
War Resisters League, Portland
WarIsACrime.org
Watch Indonesia, Germany
WESPAC Foundation
West Papua Action Network, USA
West Papua Netzwerk, Germany
West Papua Solidarity Wellington
Western New York Peace Center
Wheaton Franciscan Sisters
Wisconsin Network for Peace and Justice, Madison WI

Added signers
Baltimore Nonviolence Center
Byak Regional People´s Parliament ( Biak,West Papua)
Puget Sound Nuclear Weapons Free Zone
Quaker Peace & Service Aotearoa New Zealand
Rogue Valley Peace Veterans

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Bis heute würden Papua Opfer von Folter, politischen Morden, willkürlichen Verhaftungen und Einschränkungen ihres Rechtes auf freie Meinungsäußerung. Papua, die sich kritisch gegenüber der Regierung oder dem Vorgehen der Sicherheitskräfte äußern, würden oft des Separatismus beschuldigt und so Zielscheibe von Militär und Polizei. Matheus Adadikam kritisierte darüber hinaus, dass immer öfter Menschen ihres Landes enteignet würden. Das bedrohe die Existenz vieler Papua. Umwandlung von Wald in Plantagenland, die Vergabe von Bergbaukonzessionen und anhaltende Migration von anderen indonesischen Volksgruppen in das Gebiet verdrängten an vielen Orten die Papua mehr und mehr aus ihren angestammten Siedlungsgebieten.

Dialog gefordert
Für Novel Matindas lässt es die indonesische Regierung bis heute an politischem Willen zur Umsetzung der 2001 beschlossenen Sonderautonomie fehlen. Folter und Mord bedrohten das Leben von Menschenrechtsverteidigern in Papua. Hunderte Papua seien in den letzten Jahren getötet worden. Der Kirchenrat hat den indonesischen Präsidenten Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) dazu aufgerufen, in einen Dialog mit den Papua einzutreten und die militärischen Operationen in Papua unverzüglich einzustellen. In einem Gespräch mit Kirchenvertretern hat der Präsident zugesagt, dies zu tun. Bis heute fehlten jedoch eindeutige Signale, die eine Umsetzung dieser Zusage belegen würden, so Matindas.

Hoffnung auf Gesprächsbereitschaft
Veranstalter der Diskussion in Genf war unter anderem das internationale Faith Based Network on West Papua (FBN), dem die Vereinte Evangelische Mission (VEM) und das deutsche West Papua Netzwerk (WPN) angehören. Dr. Jochen Motte, Mitglied des Vorstandes der Vereinten Evangelischen Mission und Vertreter der VEM im FBN, äußerte die Hoffnung, dass die indonesische Regierung sich der Kritik der indonesischen Kirchenvertreter und anderer Menschenrechtsverteidiger stellt, entschieden Maßnahmen zur Beendigung von Menschenrechtsverletzungen und Straflosigkeit ergreift und alle Militäroperationen in Papua beendet als Voraussetzung für den Beginn eines wirklichen Dialogs mit den Papua.

Jochen Motte, VEM

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